Mesmas palavras, universos distintos I Leonardo de Chirico I Vida Nova

Protestantes evangélicos e católicos romanos compartilham a mesma fé?

Mesmas palavras, universos distintos analiza uma pergunta.  Será que suas incontornáveis diferenças teológicas revelam que, apesar de serem chamados de cristãos, na verdade, não pregam o mesmo evangelho?

Leonardo De Chirico, estudioso renomado tanto da teologia católica quanto da evangélica, apresenta uma clara e profunda reflexão sobre a questão de católicos e evangélicos comungarem ou não da mesma mensagem. Embora as palavras usadas para compreender o evangelho sejam as mesmas, elas divergem drasticamente nas questões fundamentais da teologia.

A partir de uma análise criteriosa, De Chirico oferece uma crítica arguta e bem fundamentada. Aborda assuntos como a mariologia, a intercessão dos santos, o purgatório e a infalibilidade papal. Em sua visão, a teologia católica não é fiel ao evangelho, e, por isso, a Reforma deve continuar protestando ainda hoje.

Porcão do Prefácio

Este livro, porém, faz algo a mais, algo que o torna valioso para todos os evangélicos, falem eles ou não com católicos romanos. É o seguinte: como os debates de Lutero com Roma clarearam a sua teologia. Assim também este livro auxilia os evangélicos a pensarem com mais clareza acerca do evangelho. Dessa forma, os ajuda a ser mais verdadeiramente evangélicos.

Considere, por exemplo, a astuta explicação que o Dr. De Chirico faz do importante vocábulo hapax (“uma vez por todas”). Hapax ou ephapax é palavra usada com frequência no Novo Testamento. Fala da obra de Cristo, especialmente em Hebreus, ao comparar os sacrifícios repetidos (e, portanto, insuficientes) da lei com o sacrifício único (e, portanto, suficiente) de Cristo. É vocábulo que nos leva ao âmago do que tornam boas as boas novas. Já que a obra redentora de Cristo é hapax e, portanto, totalmente suficiente, o evangelho é a bondosa obra divina de resgate, e não a sua oferta de assistência. Não se trata de um convite para os fortes e bons provarem a si mesmos, mas para os fracos e maus provarem as profundezas da misericórdia de Cristo.